第六百一十三章 洽谈（5.4K字奉上，求月票支持~） (第2/2页)
慧悟禅师说的很是恳切，也十分有诱惑力。乍一听，提调道禅，总摄南北，好像很了不得的样子。这要是有第五人在场，恐怕无论是谁，都要惊叹於佛门的魄力与程真君的威望，也找不出任何不答应的理由。然而，作为当事人，程真君的反应却是极为平淡。道士抿一口茶，放下茶盏，只微笑道，
「两位禅师说笑了，贫道身为一个道士，尊奉三清香火，岂敢调派佛门高僧，这不合适，此事勿要再提非是道士故意把人想坏，只是此事确有诸多不妥。其实说白了，佛门对於近在眼前的魔祸都能应付上几十年不曾尽全力，今日突然着急上门，无非就是他们视为道敌异端的摩诃教也开始掺合到魔劫中来了。至於说愿奉自己为除魔总首这类颇为激进的话，则是因为他们看中了自己的除魔之志与一身本领，要让自己来做这个先锋。
摩诃教是唐时禅宗与古西方教争斗遗留下来的尾巴，虽然多年来偏居一隅，但也一直是东土禅宗的眼中钉、肉中刺，只是因为相隔太远，摩诃教占了地利，又有困兽之凶，所以禅宗久拿不下罢了。如今有自己来领这个头，他们自然是求之不得。至於说要奉自己为除魔总首，听从调派，使得道禅通力，不管他们心里有没有这个想法，但道士却不得不考虑以下几个点：
第一，届时主打血神教还是主打摩诃教，意见不一致怎麽办？第二，届时佛门弟子死伤比道门弟子多，这该如何解释？或者说，道门弟子战功表现比佛门弟子好，又该如何解释？第三，届时在具体进程上，假如自己有别的考量，比如说当下自己因为要保武都山的地气，所以要费时三年布阵，再费时一年运阵，佛门不理解又怎麽办？到时候一顶统摄道禅却心有懈怠的帽子扣下来，道士可不想惹得一身臊。
还是那句话，道士自己有信心荡平天下邪魔，只是时间问题而已，他不想因为有外力介入反而拖了自己的後腿。
再有一个不好宣之於口的话。如今北道疲弱，沉寂了许久的禅宗选择在这个时候出山清缴摩诃教，假如真叫禅宗吞了古西方佛教从而起了势，那领头的自己於道门而言是功还是过？
因此，禅宗可以除魔，这是好事、善事，谁也拦不住，谁也不好拦，但偏偏就是不能在自己的带领下除魔。
而对面三僧自觉诚意十足，姿态更是放得极低，却听到道士毫无波澜的给拒绝了，一时愕然，有些不知所措，久久不曾言语。
道士不想气氛变得尴尬，也愿意相信禅宗这次是带着诚意来的，防人之心是不可无，但也不必过分将他人好意拒之门外。而且摩诃教远离中原多年，各种底蕴与手段自己了解的确实不多，如果他们与北派搅合在一起，也确实是一件让人头疼的事，而世上最了解摩诃教的人当属禅宗了，他们愿意出手，也确实是能为自己减轻负担。稍加思索後，道士便说，
「魔劫起运，生灵涂炭，禅宗愿意出山相助，这自是一桩大善举，贫道也是欢迎之至。您看不妨这样，禅宗内部选举出一个人来，也即您口中所谓的真正的总首，或者说，是一个在禅宗里负责居中联络与调度的人。届时贫道与这位高僧私下里多交流，其实这也很方便，我们完全可以划区划片，分兵而战，要是遇上了什麽急事、难事、大事，也可以往一处使力。其实我想，血神教与摩诃教两个魔教就算是合作，必然也是各怀鬼胎，他们的配合程度肯定没有我们的高，我们如此行事，想必也是足够了。邪不压正。」慧悟禅师与报恩禅师面面相觑。
过了足足有十来息的功夫，两人都没说话，但道士知道，两人此时肯定是在以心声沟通，或许，他们沟通的还不仅仅只是彼此。
在片刻的安静後，还是由慧悟禅师应答。只见这位禅师在短暂的惊愕之後，已经重新调整好了心态，微笑道，
「真君说的是，是我等唐突了。真君所言持重，乃上上之选。至於真君所言联络之人，我等也已定好，便是这位。」
慧悟禅师所指，正是洛生佛子。
情理之外，意料之中。
道士并不讶异，同时也更加笃定了自己心中的想法。假如禅宗这次推出的是慧悟禅师、报恩禅师或是其他一些仙宗主持此类老成之人，就说明禅宗真是冲着灭摩诃教去的。但现在推出的是年纪极轻的洛生佛子，就说明禅宗这次除了灭魔，还是有些其他想法在的。
这倒也不是不能理解。佛门不动则已，一动势必要惊人，这个时候，顺势推出一个天资卓越之人来倾力培养，竖立威信，代表禅宗来争夺天地气运，也是情理之中的事，而这个人选，也确实没有谁比宿慧转世的佛子更合适了。这一点，从两位仙宗的五境主持过来商议大事还专门要把这位四境的佛子带上，便能看出一二了。
「那日後还请佛子多指教了。」
道士笑着打了个稽首。
他会怕这位佛子起势，从而抢占道门气运吗？
他只怕这位佛子没有传闻中的那般了得，只怕佛门出力出得不够多。
「小僧惶恐，还要请真君不吝赐教。」
洛生法师连忙合十还礼。虽然说两人的实际年龄相差仿佛，佛子也是名扬神州之人，并且在这个年岁入四，也足以说明其自身实力。但是，跟眼前这位真君比起来，洛生法师还是下意识地就把自己当成了晚辈。达成协议，有了一个实力强劲的除魔助手，道士心里还是非常喜悦的，而且为了缓和有些古怪的气氛，道士主动换过了话题，
「世传佛子乃是传世灵童，保有宿慧之人，对於此事，贫道也是好奇的紧，在此冒昧问一句，不知是真是假？」
道士对此是真好奇，哪怕是身为真君亦不能免俗，一副兴致盎然的样子。
洛生佛子闻言笑了笑，对於这个问题，他确实也不陌生了，或者说，是从小就被周围亲近之人问到大的。佛子也不掖着藏着，大方磊落的说，
「确有此事，只不过，小僧之宿慧，跟世传的不一样，没有那麽夸张，只是继承了一些片段往事与神通佛法而已，并非是完整的前世记忆。」
「哦？」
道士一听确有其事，更加来了精神，又问，
「那不知佛子前世是哪里人，哪家佛寺的高僧，这个也记得吗？」
「嗬嗬嗬嗬」
这个时候，佛子还没接话，边上的慧悟禅师却是忍不住笑出了声，答道，
「好叫真君知晓，洛生并不记得具体是谁，但自幼就对我五山的群山佛寺一清二楚。後来贫僧与嵩山接治上，对照着洛生的记忆，历经多番考证，最後才确定下来，佛子的前世，正是我五山的解脱大师，是隋时便飞升上界的老祖。」
慧悟禅师在开口时难掩笑意，但等到说完时又倍显遗憾。也是，自家出了一个罕见的转世灵童，但没能寻回，反而叫他家培养传戒了去，到相认时已经为时已晚，这放到谁身上也会觉得遗憾的。而道士听来只觉十分惊奇，居然是隋代得道的高僧转世，就是不知道这位是什麽时候解身入轮回的，在地府里又待了多久，想到这，道士不禁又进一步询问，
「不知佛子对地府之情景可还有印象？」
洛生佛子正要回答，然而，便在这时，在场众人脸色齐齐一变。
这一刻，所有人都通过自己的渠道得知了一个消息：
西康悬心寺骤然发难，穿心和尚连同一位摩诃妖僧打上了西川剑阁，重伤峨眉四境大长老水镜子，逼其舍阁东逃，摩诃教众越过怒江，正式踏足西康之地！